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● 向銀行貸款者，或未貸款者。 ● 已經向當舖或私人借貸者（可代償）。

● 負債比過高，銀行退件，個人信用瑕疵皆可辦理。

● 免徵信，免保人（退票，卡債過高，房貸遲繳）皆可承作。 申請需備文件

● 身分證正本，印鑑證明。

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作為臺灣人，老詹自然對臺灣文化爛熟於心。他說，“其實，臺灣早期的一些人是從閩南、漳州、泉州、潮州遷徙而來。臺灣有一些稱呼，如‘福佬’指的就是福州佬，‘客佬’指的就是客傢佬。早期的時候，福州佬和客傢佬因為占地的問題在內部經常打架。近代的臺灣人主要是從河南遷徙的，所以福建話又叫河洛話，河洛就代表河南，現在臺灣的古樂老八音，講的河洛話，就是河南洛陽早期的話。如果用河洛話去吟唐詩或宋詞會非常的優美。而且，臺灣的很多傳承是由中原文化演變過來的，並在當地形成瞭特點。”

詹富華的 修復術

有一次，老詹看中瞭一處房子，是嘉慶時期建造的，當地人管它叫二奶樓（古代偏室居住的房子），占地隻有49.8平米的二層小樓。位置處於大宅的偏位。“我當時一見傾心，花瞭8.5萬元買下瞭這幢房子，別人說，這就是一堆破木頭，也就值3-4萬元。我當時想法是，利用它來實現我的‘徽宅修復’夢想。”為此，老詹為瞭把它“搬到”北京，運費花瞭6000元，拆遷花瞭3000元，總共加一起將近10萬元。老詹說，“回京後，我就開始修，我沒有修過，如何修？不知道。記得，那時，我有一個木工夥計，雖然以前蓋過木制的房子，但這種古式的房子沒有修過，於是我就根據自己的體會和心得一邊摸索一邊找靈感，沒想到，竟然莫名其妙地成功瞭。當時，嘲笑我的人很多，甚至連工人都在背後說我有神經病。”

去年，老詹那裡曾迎來過一批德國的古宅修復專傢，據翻譯講，北京的有些四合院都是由他們來主持修建的。帶著這麼大的帽子來交流，來頭肯定不小啊。一開始老詹還耐心地聽對方在宣貫他的心得，盡管有些話出言不遜，但出於尊重也隻能強顏歡笑。後來對方甚至談德國文化優勢於中國文化，老詹一下坐不住瞭。他告訴我，“你說德國科技，那沒得講，但你給我講文化優越性，德國差得遠哩，中華五千年傳統文化才是NO.1。”後來，老詹什麼話也沒說，他不想爭辯，因為嘴上爭長短，不如實踐出真知。於是，把他們帶到瞭他的徽宅體驗空間，對方一下子就懵瞭。現在回憶起來，他仍然感覺很驕傲，他說，“能夠讓身體裡流淌著日耳曼血液的德國人折服，不是一件容易的事情，我靠的不是技術，是文化，中華五千年的傳統文化，隻要利用好文化，沒有人能夠拼得過我們。”

喝瞭一口茶，老詹繪聲繪色地說，“人傢賣實物，我賣照片。為的就是減少租金和人力等一系列成本。雖然沒有賺到錢，但是我樂在其中，因為我已經搞懂瞭當時很多人都頭疼的一件事——傢具修復。很多人都知道‘修舊如舊’，但是做起來卻不是那麼容易。‘修舊如舊’，它中間的變化太大瞭，比如說，它就缺一個內側板。首先，比較高端地，去拿一個老的材料，改個形，做顏色，做舊，看著像一體的。低端就是拿一塊板子粘接上就可以瞭。可我不能這樣做，因為明眼人一下子就能看出來。於是，我一天到晚告訴工人廠合理的方式應該是什麼樣的，這個重復的臺詞一直教瞭兩年。後來，我老婆說，你都把技術教給人傢，咱們將來怎麼辦。我說，這不是技術，這是一種感覺在裡面。我老婆說，既然這樣，我們為什麼自己不開工廠呢？就這一句話，點醒瞭我。我當時想，如果要做，那就做到最好，而且一定要100%純手工的，於是從傢具到古宅修復，就一直幹到今天。”

去詹富華的創意工場，因為路途遙遠，每次都不是很容易，但每次都有不同收獲。這傢位於北京北邊（距國際展覽中心新館5分鐘車程）的國內最大規模的徽派古宅修復基地，每年都吸引著大批知名中外建築設計師慕名前來參觀學習。詹富華的擁躉可謂來自五洲四海，其中不乏那些對徽派建築癡迷到瘋狂的殿堂級粉絲。誰都沒有想到，50多歲的老詹（有些行內人這麼稱呼詹富華），一個臺灣人，將近用30年的時間，反復研究徽派的古宅修復，從一個門外漢，一躍成為名副其實的中國第一人。

我們都知道一句話叫，“古為今用”。這句話講起來很容易，可有多少人能做到“古為今用”？大多數都是“古為今看”。老詹說，“用是什麼概念，是指你每天能用觸摸到，是你生活的一部分並進行使用才能叫用。而看，永遠是原汁原味地擺在一個空間裡。一個方案，一張八仙桌，一張羅漢床等，如果沒有使用價值，放在傢裡，那傢就成瞭博物館。所以，要想讓生活更切實際，可以把八仙桌放在開放式廚房裡當作一個小餐廳，條案，不需要放中堂，但可以把它放在收納儲物的地方，放一些平時用到的鑰匙、小相片或者掛一幅現代的畫都可以，重新打破用法，那才叫生活。”

詹富華的處女作

老詹，為人豁達開朗，做事嚴謹，乃性情中人。每天在微信的朋友圈裡刷屏，都能看到他發的“微信日歷”，略配幾張圖片，感覺蠻有意思的。有時候，互相點攢。盡管不說話，但彼此也都明白，算是打招呼的一種方式。采訪他那天，他剛從雲南的麗江回來，一見面就給我展示他此行的收獲，友人送他用史前的瑪瑙串成的珠子，那個得意勁，活脫像一個乖巧的孩子。說著話，他從冰箱裡拿出瞭剛從臺灣捎來的烏魚子，聽說我今天要來，特意準備的，已經切成條的烏魚子，配上大蔥或者蘿卜條，烏魚子的油腥在蘿卜或大蔥的中合下，酥脆爽口，回味無窮。他說，今天可惜不能喝酒，否則小酒加這道菜，簡直絕配。

老詹始終相信自己的眼光和直覺，他說，“可以不誇張地講，我修復的東西，能夠讓很多人行內人都看不再來的原因是，我用心在面對它。我對這個傢具在做夢，我要揣摩，瞭解它的出處，什麼年份，大概是什麼樣的傢庭，用這個傢具的人是老人還是年輕人，是男的還是女的。然後去看一些歷史檔案、歷史古書、古畫、記錄片，從中找到一些靈感，然後按照自己對傢具的理解來修復。修傢具不困難，但是修瞭看不出來，就需要天生的敏感度，你要從不同角度來看。所以我就把對美術天生的興趣和設計的興趣，最後結合起來。我1996年花4000多收來的方桌，現在至少都要賣到2-3萬。這些傢具如果放到博物館都是有歷史的痕跡在裡，都可以講故事的。因為它有歷史文化在裡面，值這個錢。後來，人們越來越精瞭，一聽說是收購傢具的商人，他們就拼命地給你講傢具的故事。我一見到這種情形，拔腿就走。因為東西本身會說話，我不喜歡按照東西去編很多故事。但現在好像都成瞭一個固定的思維瞭，有時候一天會聽到很多雷同的故事，什麼名人、收藏傢品鑒過，出過多少錢。有時候，對方還沒說話，我就開始想對方今天要編什麼樣的故事。”

不管做什麼，開頭總是難的。1987年，老詹和母親第一次來青島（母親青島人），看到那邊有許多海帶，在沙灘上撿些回來，曬一曬就可以吃。但在臺灣，海帶是從日本進口，青島海帶真多，盡管成份一樣，但種類多樣。老詹說，“後來，瞭解多瞭才發現，日本人很壞，他們一直把最不好的東西做外銷，從國外進口好的海帶做內銷，甚至在二次世界大戰之前，已把海帶出口到整個東南亞。當時，我搜集的數據顯示，臺灣一年要從日本進口差不多4000多噸的海帶，可是日本人又從大陸進口3000多噸。日本的海帶很細、很長、很規矩，這在我們看來是好東西。其實不然，日本人把海帶最精華的部分——海帶松在國內銷售，而把剩餘的部分做外形加工，賣到臺灣。當時從日本進口的海帶松1克能賣1000多日幣，約合2-3美元。這裡面潛藏著巨大的商機。於是，我當時下定決心要在青島搞研發，找人，找錢。找到瞭當時的中國海洋研究所，後又把我介紹到青島的黃海研究所，與其中的一個教授研發瞭三年。後來，因為種種原因沒有再做下去。我當時分析失敗的原因就在於我有些好大喜功。本來，我計劃用兩年的時間辦養殖廠，後來一年都不到就倒閉瞭。現在大陸吃的海帶絲，打的海帶結，海帶卷，都是我1988年從臺灣帶來的機器和技術。”

老詹說，“文人就是這點好，他處處在做一些小思維，與普通的民居不一樣。”所以，他推論以前的設計師絕對是讀書的文人而不是工匠，工匠隻是把這行專業的手法表現出來。“這種設計無論是從左向右還是從右向左看，都能夠把完整的空間感都表現出來。就像一幅畫一樣。所以，每當看到這樣的建築，我都能在裡面待一二個小時，聽屋主人講故事，有時候他們講的也不是全對，但我卻喜歡聽，然後再仔細觀察，開始幻想。”

這件事情在業內引起瞭強大反響，後來曾參與央視電視塔的主創設計師雷姆·庫哈斯和當代MOMA的設計師都來拜訪過老詹。前者同樣不屑一顧，但沒想到，當徽宅體驗空間的大門徐徐拉開時，這些人的嘴張得很大，除瞭不停地My God，就是Feels Good。

未來的中式別墅

談到文化與藝術的關系，老詹坦言，盡管沒有成為藝術傢，但他從小就對色彩尤其是基底特別敏感，喜歡用自然的東西展現出來。“我不喜歡去畫卡通、山水畫，因為畫它們還不如直接畫照片。我覺得，作者要把畫這幅畫內心裡邊的東西表現在色彩裡、基底裡，這是最飽滿、最舒服、最高興、最快樂的一件事。初中以前，每次做完功課，父親都要讓我寫一篇小楷和大楷，寫瞭很多年，筆法上面還行，從高中以後再也不動瞭。”老詹回憶說。

“那時候，我24歲，在一傢國傢機關當職員，工資那時就拿1.1萬臺幣，很瞭不得瞭，過去瞭30多年，現在臺灣畢業的大學一個月也就拿2.2-2.5萬臺幣。本來是跟老同學開玩笑說要去他公司，當Office Boy都行，結果同學認真瞭。於是不到一個禮拜，同學打電話告訴我，說他們老板要約我禮拜六見一面，談一談。這時候，我才意識到，人傢是來真的。面試那天，我們故意把褲子弄破，再穿著一個白色緊身的T恤，酷唄、帥唄。當時想，這樣一來，人傢肯定不會要我的。沒想到人傢真給機會，面試竟然成功，一個月薪水六千元，試用期3個月。我當時說，我的試用期可不可以一個月。一個月如果你覺得我行，接著請我，不行，我就走人。後來，老板看著經理的面子就OK瞭。上瞭班才發現，那些office boy都小我七八歲，看到我也是Office Boy都投來異樣的目光。後來回傢的時候，跟我媽講，這個玩笑開大瞭。怎麼辦？我媽說，這不是錢的問題，最起碼你要對你的朋友要有一個交待。於是，我就跟領導請假一個月，留薪停職。”老詹搞笑著說道。

也就是因為那次的黃山之行，讓他有機會看到瞭很多徽派的老房子，除瞭文護保護單位保護的重點古跡遺址外，其他地方到處都是殘磚亂瓦，他還在一面殘坦墻壁上看到瞭明代的麒麟送子圖。老詹告訴我，“當時，我都震驚瞭，這麼好的東西怎麼沒有人把它拆下保護起來呢？那個壁畫能拆下來多好啊。”當地老百姓告訴我，“誰拆呀，送給你都行。”現在回想起那幅壁畫，老詹還心存遺憾。更讓人感覺惋惜的是，這麼好的房子破損卻沒有人修。老詹建議當地人應該把這些老房子修復起來。但當地的老百姓告訴老詹，修房子要花好多錢，還不如蓋房子。一些當地人都把破舊的老房子，一部分當新房的料用，一部分當柴燒。

做文化的傳承

（本文獨傢授權新浪發佈，轉載需註明作者及來源，否則追究法律責任。）

“後來，才發現，我現在所有的事情，尤其是做外貿那一塊的經驗，都是從那時期學到的。而且，我比一般人強很多，一個月以後，我就下定決心留在這傢公司。當時有許多朋友都不理解，但我卻覺得很好，因為我不是在睡覺拿錢，每天是憑自己的本事，學到東西，還能拿到零花錢，我就覺得自己很棒。父母的意見是，你隻要能學到東西，你願意做，你就去做，不會硬把你拉回來，我現在教育孩子也一樣。”老詹很有心得地告訴我。

最中意的作品

從收購傢具開始

機緣巧合愛上徽宅

1984年的時候，老詹在蘇州收瞭一些明代紫檀老傢具，當時他就知道這些傢具出自黃山，但在黃山到底在哪兒，他不知道。後來，一次機緣巧合，就跟隨著一行人前往。在古董行有一個規矩，誰帶去的，就有10%提成，不需要講價，隻需要幫助買主去看貨，哪怕是沒有收獲也沒關系，這很正常。有時候跑瞭上百公裡，卻看到瞭一件不值錢的東西，沒有辦法，做這一行，就得接受。於是，跑瞭三四天，就買瞭一張桌子。老詹說，“那張桌子是明代的，臺面是石頭的，大厚板，紅棕的，一看線條素雅，簡單，文人用的東西。當即花瞭1100元將它買下。從黃山到婺源彩虹橋（宋代修建）又給瞭小貨車300元，又花瞭300元裝進木箱，再花600元把它運到北京。整個過程，比買傢具還要貴，但我認為非常值。”

初嘗苦澀

那一次，老詹大約花瞭七天時間，可謂是從頭到腳徹底地瞭解瞭徽派建築的美。過瞭半年以後，他自己又專門去瞭一趟，這一次可不是去收傢具，而是純粹去看徽派的名勝古跡。這一次，他有瞭新發現，有的房子卻在後院或者前庭前面蓋瞭一個小書房。後面砌瞭一個小花園、小水池，兩者加起來總共也不過20平米，小書房是一個很深的方形井，順著石砌的臺階下去，裡邊有一個小圍墻，圍墻旁邊用瓦砌瞭一個窗，從此處向外望去，可以看到小溪、樹和山，真是美呆瞭。不用猜，以前肯定是文人住的房子。

磨練自己

詹富華

老詹說，談起對徽宅的修復，古董是一個繞不開的話題。他說，“有一次，一個朋友打電話給我說，他知道我喜歡古董，讓我去他傢給古董掌掌眼（鑒定真假）。從他那裡得知，臺灣有一傢商場在賣古董傢具。於是，我們就去看。當時把我嚇壞瞭，哇！這麼多老傢具，這不是大陸的麼，怎麼來到臺灣的？”老詹說，“我在大陸待瞭很多年都沒有想過，這些笨重的東西還可以辦進口運到臺灣。他攛掇我要做這個生意。我當時就想，如果要做這生意，那應該是我的最愛，沒有之一。於是，就湊瞭一筆錢，開始做買賣，在大陸先收購，收購之後運到臺灣去賣。”

內容來自sina新聞

現在，再回憶起往事，老詹仍然頗有心得，他說，“傳統的修復方法必須是豎立起來才能修，我打破瞭這個常規。我把修復傢具的做法移植到修復古宅上來，先在地上修復好後，再裝上去，裝上去以後再拆，就這樣反復調整，直到滿意。我當時是很強勢的，不允許工人有質疑，我告訴員工，我要的是你的手藝，不要你的思想。因為我是用思維在修房子。”有一句話講得好，成功有時候需要適當地專權。老詹告訴我，他現在可以很自豪地說，他做的事業不單單是徽宅古宅修復，而做的是中國傳統文化的傳承。“我不想做專傢、教授，我想把現代人對古建築的概念做出來，而不是原汁原味去呈現。很多人認為，我這在是破壞傳統。相反，我倒是認為，正是有瞭我這種人，傳統的東西才能延續。”

徽派的“古為今用”

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說到徽宅建築所體現出來的文化風韻，可謂說到老詹的心裡去瞭。在他看來，要想讓現代人把古代器物再次利用，必須要做文化的傳承，是要告訴後代的人，這個器物是用來幹什麼的，隻有這樣，古代的文化才能輸送出去，才能跟國際大的藝術傢、設計師比拼。為瞭把“古為今用”踐行到行動中去，老詹把那些散落在偏避角落的古民居收購回來，在異地，用新的理念，新的概念，去做另外一棟房子的造型出來。“如果你能看到室內有綠植，小庭園，有水，冬天的時候，外面零下二十幾度，屋裡面還是有滿眼綠色，一樣很好啊。其實，每個人都希望自己的傢是這樣的。”老詹說。

對於古宅修復和創新，老詹說，他還是以生活為主，用下一代人或者比較年輕的人眼光來看房子，首先看他們喜歡不喜歡。“誰說明代的房子不適合現代，那我就設計給你看。”老詹說這句話時鏗鏘有力，“我當時就用那棟房子（二奶樓）做瞭一個初步的設計。成功後，那種美，超乎瞭我的想象。也是通過這幢房子，我才知道，古宅應該這樣去修。我一直有一個想法，什麼時候能夠找到一個地兒，自己蓋個十棟八棟，也能賣，也能租。”

老詹說他一直是個大中國主義者，從小就知道中國被列強欺負，一直到現在，他仍然耿耿於懷。他認為，現在，隻要發揚老祖宗留給我們的文化，並到世界各地去展示，隻會贏，不會輸。西方科技做得再好，再精專，一拿到我們的傳統文化面前都是蒼白的。一定要扭轉中國文化就是China Town（唐人街），除瞭牌樓就沒有任何東西可展示瞭。他說，現在中國經濟已經足夠強大，未來會再一次要出現類似的漢唐文化（在他看來，漢唐文化是世界上最大的），而以房子為突破口無疑是對文化最好的輸出路徑。

老詹告訴我，後來直到小學畢業，他每年自己都要買票去1-2次臺灣故宮博物院。正因如此，他的歷史學得非常好，他說，每當看到那些東西的時候，就會知道是哪個朝代，哪個人物用過，他比較喜歡把這些事跡串成故事，像動畫片一樣。在他印象中，還有一次比較深刻經歷，就是小學畢業到臺南的一次旅行。在臺南，有一個臺灣歷史感比較強的古城鎮，那裡有一個建築叫赤坎樓，它是荷蘭人占據臺灣時修建的古城堡。鄭成功收復臺灣以後，就立安平堡為赤坎樓，作為明朝到臺灣歷史的遞進，它的結構是，歐式的城堡砌瞭一個中式的古城墻，臺灣的文化就此發展。在赤坎樓遊玩的時候，他從垃圾堆裡撿到瞭兩件古物——醬油碟子，他才發現，他是真的喜歡古玩裡滲透的傳統文化。

老詹說，他當過兵，進修過設計，並以第一名的成績畢業，又在國傢單位當過職員（那時候在國傢單位上班，被稱為國傢職工）。不過，他仍然沒有找到存在感，找到自己的價值。一次機會，與一個老同學重逢，聊天得知對方在一傢外企公司當經理，也就是這一次的聊天對老詹的未來影響深遠。

老詹告訴我說，他一直有一個很潮的想法，他想在未來建造出很現代的中式別墅。“我講的中式別墅很多人不理解，認為它像廟一樣。其實不是，現代的中式別墅，它就是木頭的。它的架構可以走路，它的墻體、門窗和生活理念都可以走路到世界各地。這邊下單子，那邊就托運，以現在的科技和建築材料，已經完全能做到這一點瞭。現在，北美的房子可以賣到中國來，歐式的房子可以賣到到中國來，日本式的房子也可以賣到中國來，東南亞也可以賣到中國來。你見過中式的房子能夠走路麼，現在沒有。但我認為，而且在未來，非常中式化結構的房子，一定會出來。隻要給我弄到一塊地，我就讓它實現走路。我已經做過試驗，可能性百分之百。我確實有這個想法，想要把它做出來。”老詹無比興奮地說。

聊起3D打印機，老詹認為3D隻能做模型，做理念。它還是跟現實生活沒法可比，形有，但沒魂。“中國式的房子（民國以前的房子），你見過鋼構的中國房子或石頭結構的房子？肯定沒有，老祖宗多聰明啊，早就在二千年以前就把木結構用到現在，除瞭它的樣式、形狀有所改變，但是它的結構方式一直沒有改變，中式房子就是靠結構體。國外是以承重的方式做結構，中國是以下面到上面全部做結構。西方人的建築如果把墻體和屋頂拆下來就會垮掉，中式房屋則不然，它隻會缺損一部分，但不會馬上塌掉。因為一個房子有很多結構體，非常平均。我們公司裡有個山西人。有一天，他告訴我，說明年一年都不能來瞭。我一問，才知道他們要蓋房子。於是，我給他的建議是北房全部木制，按照山西清中期來蓋，當時蓋的時候，別人都說他二百五，現在蓋好，朋友都說他傢的房子最棒。後來，我跟他說，哪天你有錢，把門頭也恢復成清中期的樣子。”老詹得意地說。

那天，我們倆聊瞭很久，話題始終繞不開古宅的修復。不論往事的回憶是高興還是酸楚，老詹始終都顯然得很淡然。他告訴我，到現在，他仍然喜歡做產業，他認為那樣很真實，是在做他自己。他始終說，真的東西，拿出去不騙人。所以，這幾十年來，他才能夠始終如一堅持在做一件事情。“我不是做全世界最大量的，做的是最窄眾的，我還是用以前的老傳統概念，做作坊，童叟無欺。我不想做富人，我做的就是文化，這個幾十年沒有變過。因這這樣，即使累點，我情願，我甘心。”老詹說。

如今，已經是三個孩子父親的老詹，每天除瞭例行的工作外，仍然喜歡在基地多待一會兒，他說，他喜歡自己這個地方，安靜的時候，自己能想很多事情。他告訴我，他對文化的敏感性從小就有。在小學四年級的時候，有一次，老師帶著他們去臺灣的故宮博物院參觀。他說，“與其他小孩子不同的是，我對故宮的藏品有一種特別的親切感。我看到的每一件東西，就感覺好像去過那個時代一樣。然後，腦子裡會想一些莫名其妙的問題，於是，再看看每件藏品的標簽上寫的文字，瞭解它們的用途。最後，把老師問得都不耐煩瞭。”他說著話，描述著老師當時的面部表情，我們大笑起來。

徽派建築

新聞來源http://bj.house.sina.com.cn/news/2015-03-18/12015983809101912912575.shtml

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